HUKUM MEMAKAI BERBAGAI KRIM PEMUTIH KULIT DAN KAWAT GIGI.

🍃🌻 HUKUM MEMAKAI BERBAGAI KRIM PEMUTIH KULIT DAN KAWAT GIGI.

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah

Pertanyaan :

Beredar di zaman akhir-akhir ini berbagai ramuan yang menjadikan seorang wanita berkulit coklat berubah menjadi putih. Apakah memakai semisal ramuan ini haram? Dan termasuk merubaj ciptaan Allah?

Jawaban :

Naam, haram hukumnya, selama merubah warna kulit secara tetap, karena hal itu menyerupai tato. Naam.
Dan Nabi ﷺ melaknat wanita yang mentato dan minta ditato.

Adapun kalau untuk menghilangkan aib (cacat), seperti seandainya dalam kulitnya ada tahi lalat hitam yang mencacati, lalu seorang memakai ramuan yang bisa menghilangkannya, maka ini tidak mengapa.

Oleh karena itu wajib kita mengetahui perbedaan antara memakainya untuk tujuan berhias, dan memakainya untuk tujuan menghilangkan cacat (aib).

Karena Nabi ﷺ mengijinkan seorang sahabat yang terpotong hidungnya, untuk memasang hidung palsu dari emas, untuk menghilangkan aibnya yang dialami karena terpotongnya hidung.

Dan beliau melaknat wanita yang merapatkan giginya yang tadinya renggang.

Akan tetapi seandainya dalam barisan gigi seorang tidak beraturan, sebagian menonjol, sebagian giginya ke masuk ke dalam, dalam bentuk yang mencacati pemandangan giginya, maka tidak mengapa menggunakan alat yang bisa meratakan dan merapikan giginya (seperti kawat gigi).
Naam.

📑 Fatwa nur ala adn-Darbi kaset 289

حكم استعمال الكريمات التي تغيير من لون البشرة

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

السؤال:
  ظهرت مؤخراً أدوية تجعل المرأة السمراء بيضاء، فهل تعاطيها أو تعاطي مثل هذه الأدوية حرام؟ من باب تغيير الخلق أو الخلقة؟

الجواب:

الشيخ:  نعم. هو حرام ما دام يغير لون الجلد تغييراً مستقراً، فإنه يشبه الوشم، نعم. وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة،

أما إذا كان لإزالة عيب كما لو كان في الجلد شامة سوداء مشوهه فأستعمل الإنسان ما يزيلها فإن هذا لا بأس به، ولهذا يجب أن نعلم الفرق بين ما أتخذ للزينة والتجميل، وما أتخذ لإزالته العيب، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أذن للصحابي الذي قطع أنفه أن يركب عليه أنفاً من ذهب، لإزالة عيب لإزالة العيب الحاصل بقطع الأنف،

ولعن الواشرة والمستوشرة وهي التي تبرد أسنانها بالمبرد؛ لتكون متفلجة أو نحو ذلك، لكن لو فرض أن في صف الأسنان اختلاف بعضها بارز وبعضها داخل على وجه يشوه منظر الأسنان فلا بأس باتخاذ شيء يجعلها متراصة متساوية. نعم.

https://binothaimeen.net/content/11147

⏩|| Grup Whatsap Ma’had Ar-Ridhwan Poso

💽||_Join chanel telegram
http://telegram.me/ahlussunnahposo