HUKUM MEMBELI BARANG YANG DIDUGA BARANG CURIAN
🛵🚦HUKUM MEMBELI BARANG YANG DIDUGA BARANG CURIAN
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Saya ditawari barang oleh seorang, ternyata barang tersebut adalah barang curian. Hanya saja yang menawarkannya kepada saya bukanlah sang pencuri, akan tetapi dia membeli dari orang lain, yang dia membelinya dari pencuri.
Jika saya membelinya, dalam keadaan saya mengetahui hal itu, apakah saya berdosa? Sementara saya tidak tahu pemilik barang yang aslinya?
Jawaban :
Yang nampak benar berdasarkan dalil-dalil syariat, sesungguhnya engkau tidak boleh membelinya. Apabila telah jelas bagimu atau menurut dugaan kuatmu, kalau itu adalah barang curian. Berdasarkan firman Allah :
وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ.
“Dan janganlah kalian saling menolong dalam perbuatan dosa dan permusuhan.”
(QS. Al Maidah : 2)
Dan karena engkau telah mengetahui atau menurut dugaan kuatmu, kalau sang penjual itu tidak memiliki barang tersebut, baik secara syariat atau tidak juga diizinkan secara syariat untuk menjualnya.
Maka bagaimana bisa engkau membantu dia dalam kezalimannya? engkau mengambil barang milik orang lain dengan tanpa hak?
Naam. Jika memungkinkan membelinya untuk membebaskannya atau mengembalikannya kepada pemiliknya, maka tidak mengapa. Apabila hal itu mudah untuk mengambilnya secara paksa, sebagai hukuman bagi orang yang zalim.
Maka ini yang wajib berdasarkan dalil-dalil yang telah diketahui dalam hadits :
انصر أخاك ظالمًا أو مظلوما.
“Tolonglah saudaramu yang berbuat zalim atau yang terzalimi.”
HR. Bukhari.
📑 Majmu Al-Fatawa 19/91
حكم بيع وشراء السلع المسروقة.
السؤال: عرض علي سلعة اتضح لي أنها مسروقة، غير أن الذي عرضها علي لم يكن هو السارق، وإنما اشتراها من شخص آخر اشتراها من السارق، إذا اشتريتها -مع علمي بذلك- فهل أكون آثمًا، مع إني لا أعلم صاحبها الذي سرقت منه؟
الجواب: الذي يظهر من الأدلة الشرعية، أنه لا يجوز لك شراؤها إذا اتضح لك أو غلب على ظنك أنها مسروقة؛ لقول الله سبحانه: وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2]، ولأنك تعلم أو يغلب على ظنك أن البائع ليس مالكًا لها شرعًا، ولا مأذونًا له شرعًا في بيعها، فكيف تعينه على ظلمه؛ فتأخذ مال غيرك بغير حق؟
نعم. إذا أمكن شراؤها للاستنقاذ، وردها إلى مالكها، فلا بأس إذا لم يتيسر أخذها بالقوة وعقوبة الظالم، أما إذا أمكن أخذها بالقوة وعقوبة الظالم بعقوبته الشرعية، فهذا هو الواجب؛ للأدلة المعلومة من الحديث: انصر أخاك ظالمًا أو مظلوما. الحديث
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 19/ 91)
⏩|| Grup Whatsap Ma’had Ar-Ridhwan Poso
💽||_Join chanel telegram
http://telegram.me/ahlussunnahposo
