APAKAH BERDOSA, SEORANG WANITA MEMAKAI SEPATU YG BERSUARA KETIKA MELANGKAH?

Syaikh Al-Albani rahimahullah

Pertanyaan : Apakah berdosa seorang wanita yang mmakai sepatu yang mengeluarkan suara tatkala melangkah ?

Jawaban : bagaimana tidak berdosa ? Sesungguhnya sepatu yang memiliki tumit dilapisi besi atau logam yang memiliki suara ketika berjalan, ini terkena nash Al-Quran dengan sisi lainnya. Allah berfirman :

ولاَ يضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ

Dan janganlah mereka (wanita) meenghentak-hentakkan kaki mereka agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. (QS. An-Nur 31)

هل تأثم المرأة بلبس الحذاء الذي يخرج صوتا عند المشي⁉للالباني رحمه الله

?يقول السائل :
هل تأثم المرأة بلباس الحذاء الذي يخرج صوتا عند المشي ؟.
?الشيخ : وكيف لا !
إن الأحذية ذات الكعاب المحددة بالحديد أو ما يشبهه المعادن التي لها صدى في أثناء المشي هذا تطبق أو تحقيق لنص قرآني بأسلوب آخر ،

●قال تعالى : (( ولاَ يضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ )) ..

Pada hari ini, ayat ini bukan lagi mengingkari suara gelang kaki yang tersembunyi di kedua betis wanita.
Ayat ini diterapkan bukan saja untuk gelang-gelang kaki dan memukulkan kaki-kaki wanita agar memperdengarkan suara gelang kakinya. Akan tetapi juga berlaku kepada memukulkan kaki-kaki untuk memperdengarkan suara sandal-sandal. Sandal ini memiliki tumit yang tinggi berlapis besi, sebagaimana kami katakan.

أصبح اليوم هذا النص القرآني يخالف ليس بطريقة الخلاخل المخفية , وهي الخلائل تعرفونها أساور السّاقين ،
هذه الآية تطبق اليوم ليس بطريقة الخلاخل
والضرب بالأرجل من النساء لتسميع صوت الخلاخل ,
وإنما ضرب الأرجل لتسميع ضرب النّعال ، وهذه النعال ذات الكعاب العالية والمحددة كما قلنا ,

Kita tahu, sesungguhnya besi itu untuk sepatu sebagian hewan (kuda-pent). Akan tetapi perkara ini berkembang dan gaya hidup Eropa yang jelek menambahi dan memasangkan besi (di sandal) makhluk yang lembut. Sebenarnya besi itu untuk sendalnya hewan yg membawa beban berat. Naam.
Ini kesimpulannya, tidak boleh. Dan wajib bagi wanita untuk menundukkan pandangannya, hendaknya langkahnya itu melangkah penuh kerendahan, tenang dan berhati-hati.

نحن نعلم أن الحديد لبعض الحيوانات ,
لكن تطور الأمر وترقت المدنية الأوروبية الفاجرة فوضعوا الحديد لمن يسمونهم بالجنس اللطيف ،
والحديد إنما يكون للدواب التي تحمل الأثقال ؛ أينعم ،
فهذا الخلاصة لا يجوز وعلى المرأة أن تخفض نظرها ,
وأن تكون مشيتها مشية فيها الخفض والخفت والأناة .

Dan subhanallah, kita jauh sekali dari adab-adab islami dalam keadaan kita mengaku kalau kita ingin mewujudkan masyarakat islamy. Wahai jamaah, jika kita sudah menciptakan masyarakat islami di rumah-rumah kita di kampung, di desa kita, sehingga kita bisa mewujudkannya di kota, di ibu kota dan negara kita.

وسبحان الله بعدنا جدا جدا عن الآداب الإسلامية ونحن نريد نزعم أننا نريد أن نحقق المجتمع الإسلامي ؛
يا جماعة إذا ما حققنا المجتمع الإسلامي في بيوتنا في حارتنا في قرانا ما راح نستطيع نحققها في مدننا وفي عواصمنا وفي دولنا .

Sunnahnya, dalam waktu yang tepat ini, aku peringatkan, dan peringatan itu bermanfaat bagi kaum mukminin. Wanita-wanita kita, dan kita semua mengaku kalau kita berpegang degan Al-Kitab dan Assunnah, dalam keadaan wanita-wanita kita jauh sekali dari menerapkan sunnah, yakni manhaj nabawi.

السنة بهذه المناسبة أذكر والذكرى تنفع المؤمنين ،
ونحن نساءنا ، نحن أعني الذين نزعم أننا نتمسك بالكتاب والسنة ، نساءنا اليوم بعيدات إلى حد كبير عن تطبيق السنة أي المنهج النبوي

Termasuk hal itu, wanita di zaman Nabi shallallahu alaihi wasallam, dalam keadaan jalan ketika itu belum diaspal begini. Dulu wanita tidak mau berjalan di tengah jalan, itu untuk jalan kaum laki-laki. Ia berjalannya di samping dinding sampai baju dan jilbabnya hampir menempel dinding.

, من ذلك المرأة في عهد الرسول عليه السلام
علما بأن الطرق يومئذ لم تكن معبدة هذا التعبيد ،
كانت تدع صدر الطريق للرجال , وتمشي هي مع الجدار حتى ليكاد ثوبها وجلبابها يتعلق بالجدار ,

Karena dinding ketika itu belum halus seperti dinding kita sekarang, masya Allah. Akan tetapi dindingnya itu terbuat dari tanah, kayu dan semisal itu.

Maka ia berjalan di tepi jalan, pinggir jalan.

لأن الجدر يومئذ ليست ملساء كجدرنا اليوم ما شاء الله ،
وإنما عبارة عن طين وخشب ونحو ذلك ، فهي تأخذ حافة الطريق جانب الطريق

Sekarang wanita masya Allah, yakni apa saya katakan lebih berani. Tidak boleh kita katakan lebih berani, aku katakan wanita sekarang sedikit rasa malunya dari laki-laki. Karena ia mengambil tengah jalan dan masuk diantara para pemuda dan kaumnpria ia tidak peduli.

؛ اليوم المرأة ما شاء الله يعني ماذا أقول أشجع ,
ما يجوز أن نقول أشجع ، اقول أقل حياء من الرجال ،
فإنها تستلم صدر الطريق وتدخل بين الشباب والرجال ولا تبالي ؛

Ini tidak boleh, wanita harus berjalan di pinggir jalan, kiri atau kanan. Wanita ini memiliki rasa malu, yang disebutkan oleh sayyidah Aisyah, ia mensifati wanita Anshar dengan sifat mulia ini. Malu itu semuanya baik dan malu itu bagian dari iman.

هذا ما يجوز ، يجب أن تأخذ جانب الطريق يمينا ويسارا ،
هذه المرأة ذات الحياء التي ذكرتها السيدة عائشة ووصفت الأنصار بهذه الخصلة الحميدة ، الحياء خير كله ، الحياء من الإيمان ،

? Aisyah berkata : “Semoga Allah merahmati wanita Anshar, tatkala rasa malu mereka tidak menghalangi mereka untuk belajar agama.” Mereka memiliki rasa malu dan Wibawa. Bersama dengan itu dalam urusan agama mereka tidak malu. Sekarang rasa malu telah pergi dari dada kaum wanita kecuali sedikit diantara mereka. Kita memohon kepada Allah, semoga Allah memperbaiki kita semua, memperbaiki isteri-isteri kita, anak-anak kita dan membimbing kita kejalan lurus.

? Silsilah Al-Huda wa An-Nuur kaset 190/13

قالت : ” رحم الله نساء الأنصار لم يمنعهن حياءهن أن يتفقهن في الدين ” كن ذات حشمة وذات حياء ووقار ,
مع ذلك في الدين ما كان عندهم حياء ؛
اليوم طلق الحياء من صدور النساء إلا القليل منهن ،
نسأل الله عزوجل أن يصلحنا , وأن يصلح نساءنا وأولادنا ,
ويلهمنا رشدنا .
—–
? سلسلة الهدى والنور
(شريط رقم/13/190) .

sumber : chanel telegram Rudud manhajiyah

⏩|| Grup Whatsap Ma’had Ar-Ridhwan Poso

?||_Join chanel telegram
http://telegram.me/ahlussunnahposo

“Yang menunjukkan kepada kebaikan, dia mendapat pahala semisal yang mengamalkannya.”

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan.