HUKUM MENYUSUI ORANG DEWASA
HUKUM MENYUSUI ORANG DEWASA
Wahai Yang Mulia Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz semoga Allah menjaga dan memelihara anda.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد :
Anda mengetahui, Semoga Allah menjaga Anda, hadits Salim bekas budaknya Abu Hudzaifah radhiallahu anhuma. Yang dulu ummu Hudzaifah memeliharanya dari sejak kecil dan dia menganggap sebagai Ibunya. Maka ketika turun ayat hijab mengharuskan Ummu Hudziafah berhijab darinya, maka hal itu terasa berat bagi mereka, Salim, Abu Hudzaifah dan Ummu Hudzaifah, lalu mereka menyampaikan hal itu kepada Rasulullah ﷺ. Lalu beliau memerintahkan Salim untuk minum susu ASI Ummu Hudzaifah, sehingga dia menjadi anak susuannya. Dan haditsnya diriwayatkan imam Muslim.
Dan aku telah meneliti kalam pada ulama tentang masalah ini di Kitab Zadul Ma’ad, lalu aku mendapati bahwasanya ada dua pendapat dan satu pendapat pertengahan.
Golongan pertama yang berpendapat bahwasanya hadits tersebut khusus pada Salim saja.
Sedangkan golongan berikutnya berpendapat hadits ini berlaku umum pada kasusnya Salim dan selainnya.
Dan golongan yang pertengahan berpendapat bahwasanya hadits ini berlaku umum pada Salim dan yang selainnya, dengan syarat keadaannya seperti keadaan Salim dan Ummu Hudzaifah. Ini adalah pendapatnya syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah.
Dan aku wahai syaikh telah dipelihara seorang wanita yang bukan mahramku dari sejak kecil. Terasa berat bagi wanita tersebut untuk berhijab dariku. Maka aku ingin mengamalkan pendapat Syaikhul Islam dalam masalah Salim.
Lalu sejumlah kerabat wanita tersebut menentangku, dan mereka meminta fatwa syariat khususnya dalam masalah ini. Oleh karena itu aku memohon bimbingan dari anda dalam pembahasan ini.
Jawaban :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:
Menurut kami, hadits Salim Maula Abu hudzaifah itu khusus buat Salim saja, sebagaimana pendapatnya jumhur ulama. Karena kesahihan hadits-hadits yang menunjukkan bahwasanya tidak ada susuan kecuali di usia 2 tahun.
Ini yang kami fatwakan dengannya.
Aku memohon kepada Allah Taufik untuk semuanya dalam perkara yang Allah ridhai.
حكم إرضاع الكبير
سماحة الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد :
تعلمون حفظكم الله حديث سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنهما وكانت أم حذيف قد ربته في صغره، فكان يعتبرها مثل أمه، فلما نزلت آية الحجاب لزمها أن تتحجب منه، فشق ذلك عليهم (سالم وأبي حذيفة وأم حذيفة)، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر سالماً أن يشرب من لبن أم حذيفة، فيصير بذلك ابنها من الرضاع. والحديث في مسلم.
وقد راجعت كلام أهل العلم في المسألة في كتاب (زاد المعاد)، فوجدت أنهم فريقان ووسط:
فريق يرى أن الحديث خاص في حق سالم فقط، وفريق يرى عموم الحديث في سالم وغيره، وفريق يتوسط، ويرى أن الحديث عام في سالم وغيره بشرط أن تكون حاله مثل حال سالم وأم حذيفة، وهو رأي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
وإني يا شيخ قد ربتني في صغري امرأة أجنبية عني، وقد شق عليها أن تتحجب عني، فأردت أن أعمل بقول شيخ الإسلام في مسألة سالم، فعارضني جمع من أقاربها، وطلبوا فتوى شرعية بخصوص هذه المسألة؛ لذا أطلب توجيه سماحتكم في هذا الموضوع، وجزاكم الله خيراً.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:
👈نرى أن حديث سالم مولى أبي حذيفة خاص بسالم كما هو قول الجمهور؛ لصحة الأحاديث الدالة على أنه لا رضاع إلا في الحولين، وهذا هو الذي نفتي به، وأسأل الله أن يوفق الجميع لما يرضيه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3081
⏩|| Grup Whatsap Ma’had Ar-Ridhwan Poso
https://chat.whatsapp.com/EVYFOFQozWDDUPTKBWjgUG
💽||_Join chanel telegram
http://telegram.me/ahlussunnahposo
