HUKUM MENCELA ALLAH ATAU RASULNYA ﷺ DAN MERENDAHKAN KEDUANYA
🍃🥀🌼 HUKUM MENCELA ALLAH ATAU RASULNYA ﷺ DAN MERENDAHKAN KEDUANYA
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan :
Apa hukum seorang yang mencaci Allah atau menjadi RasulNya atau merendahkan keduanya? Dan apa hukum orang yang menentang sedikit saja dari apa yang Allah wajibkan atau menghalalkan sesuatu yang Allah haramkan? Terangkanlah kepada kami jawaban dalam hal itu, karena banyaknya terjadi kejelekan ini pada banyak orang?
Jawaban :
Setiap orang yang mencela Allah dengan celaan apapun dari macam-macam celaan, atau mencela Rasulullah Muhammad ﷺ atau selain beliau dari para Rasul dengan satu bentuk celaan dari berbagai macam celaan.
Atau mencela Islam atau merendahkan atau mengolok-olok Allah dan Rasulnya, maka dia kafir murtad dari Islam, sekalipun dia mengaku Islam dengan kesepakatan kaum muslimin berdasarkan firman Allah :
قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ الآية
Katakanlah, “Mengapa kepada Allah, dan ayat-ayat-Nya serta Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?”
Tidak perlu kamu meminta maaf, karena kamu telah kafir setelah beriman.”
[QS. At-Taubah : 66]
Imam Abul Abbas Ibnu Taimiyah menjelaskan panjang lebar dalil-dalil tentang masalah ini dalam kitabnya yg berjudul :
Ash-Shaarimul Maslul ‘alaa Syaatim Ar-Rasuul.
Barangsiapa yang ingin menemukan banyak dalil-dalil tentang hal itu maka silahkan merujuk kepada kitab tersebut karena besarnya faedah, dan karena kebesaran penulisnya, dan luasnya keilmuannya terhadap dalil-dalil syariat, semoga Allah merahmati beliau.
Demikian juga hukum seorang yang menentang sedikit dari apa yang Allah wajibkan atau menghalalkan sesuatu apa yang Allah haramkan, dari perkara yg sudah diketahui di dalam agama secara darurat. Seperti seorang yang menentang wajibnya shalat atau wajib zakat atau wajibnya puasa ramadhan, atau wajibnya haji bagi orang yang mampu, atau menentang wajibnya birrul walidaini dan semisal itu.
Yg semisal itu juga, orang yang menghalalkan minum khamar, atau durhaka kepada dua orang tua, menghalalkan merampas harta manusia dan darah mereka dengan tanpa hak, atau menghalalkan riba atau selainnya dari perkara haram yang sudah diketahui secara darurat dengan ijmak salaf umat ini. Maka sesungguhnya dia telah kafir keluar dari Islam, sekalipun dia mengaku Islam dengan kesepakatan ulama.
Para ulama telah menjelaskan panjang lebar tentang masalah ini dan selainnya dari pembatal Islam dalam Bab Hukum Murtad, mereka menjelaskan dalil dalilnya.
Maka barangsiapa yang menginginkan hal itu, silakan merujuk pada bab ini dalam kitab-kitab ulama mazhab Hambali, Syafi’i, Maliki, Hanafi dan selain mereka. Untuk mendapatkan perkara yang memuaskan dan mencukupi Insya Allah.
Dan tidak boleh untuk memberikan udzur kepada siapa pun, dengan alasan dia masih belum tahu hukumnya perkara ini, karena ini adalah masalah yang sudah diketahui oleh muslimin, yg sangat jelas dalam kitabullah dan Sunnah RasulNya.
Allah semata pemilik Taufiq, Semoga shalawat dan salam terlimpah kepada Nabi kita Muhammad dan para pengikutnya.
📑 Majmu Al-Fatawa 7/45
حكم من سب الله أو سب رسوله أو انتقصهما
السؤال: ما حكم من سب الله أو سب رسوله أو انتقصهما؟ وما حكم من جحد شيئا مما أوجب الله؟أو استحل شيئًا مما حرم الله؟ ابسطوا لنا الجواب في ذلك لكثرة وقوع هذه الشرور من كثير من الناس.
الجواب: كل من سب الله سبحانه بأي نوع من أنواع السب، أو سب الرسول محمدًا ﷺ، أو غيره من الرسل بأي نوع من أنواع السب أو سب الإسلام، أو تنقص أو استهزأ بالله أو برسوله ﷺ فهو كافر مرتد عن الإسلام إن كان يدعي الإسلام بإجماع المسلمين لقول الله : قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ الآية [التوبة: 65 – 66].
وقد بسط العلامة الإمام أبو العباس ابن تيمية رحمه الله الأدلة في هذه المسألة في كتابه: الصارم المسلول على شاتم الرسول، فمن أراد الوقوف على الكثير من الأدلة في ذلك فليراجع هذا الكتاب؛ لعظم فائدته ولجلالة مؤلفه، واتساع علمه بالأدلة الشرعية رحمه الله.
وهكذا الحكم في حق من جحد شيئًا مما أوجبه الله أو استحل شيئًا مما حرمه الله من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة، كمن جحد وجوب الصلاة، أو وجوب الزكاة، أو وجوب صوم رمضان، أو وجوب الحج في حق من استطاع السبيل إليه، أو جحد وجوب بر الوالدين أو نحو ذلك، ومثل ذلك من استحل شرب الخمر أو عقوق الوالدين، أو استحل أموال الناس ودماءهم بغير حق، أو استحل الربا أو نحو ذلك من المحرمات المعلومة من الدين بالضرورة وبإجماع سلف الأمة؛ فإنه كافر مرتد عن الإسلام إن كان يدعي الإسلام بإجماع أهل العلم.
وقد بسط العلماء رحمهم الله هذه المسائل وغيرها من نواقض الإسلام في باب حكم المرتد، وأوضحوا أدلتها فمن أراد الوقوف على ذلك فليراجع هذا الباب في كتب أهل العلم من الحنابلة والشافعية والمالكية والحنفية وغيرهم، ليجد ما يشفيه ويكفي إن شاء الله.
ولا يجوز أن يعذر أحد بدعوى الجهل في ذلك؛ لأن هذه الأمور من المسائل المعلومة بين المسلمين، وحكمها ظاهر في كتاب الله وسنة رسوله ﷺ.
والله ولي التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم.
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (7/ 45).
⏩|| Grup Whatsap Ma’had Ar-Ridhwan Poso
https://chat.whatsapp.com/HrChb7DQwvQCwmhQp0lHdt
💽||_Join chanel telegram
http://telegram.me/ahlussunnahposo