HUKUM NIKAH MUT’AH

🍃🌻 HUKUM NIKAH MUT’AH

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah

Pertanyaan :

Apa hukum syariat dalam pandangan anda tentang hukum nikah mut’ah apakah ada syarat-syaratnya? Berikan kami faedah dalm hal itu semoga Allah memberkahi anda.

Jawaban :

Nikah mut’ah dulu diperbolehkan, kemudian diharamkan. Yaitu seorang menikahi wanita sampai waktu tertentu, dengan mengatakan : Saya akan menikahimu selama sebulan, atau saya menikahi dirimu selama setahun atau semisal itu.
Maka itu adalah akad yang batil yang diharamkan, karena telah tetap dari Nabi ﷺ kalau beliau mengharamkannya. Beliau bersabda :

إنه حرام إلى يوم القيامة.

“Sesungguhnya hal itu haram hingga hari kiamat.”

Hal ini menunjukkan kalau haramnya bermakna batil dan terus menerus, tidak mungkin dihapus.

Tatkala tidak mungkin dihapus akan haramnya (mut’ah) setelah Rasulullah ﷺ bersabda :
“Sesungguhnya hal itu haram hingga hari kiamat.”

Karena kalau ada dalil yang membolehkan setelah adanya pengharaman ini, berarti telah dusta sabda Rasulullah ﷺ, dan ini mustahil.

Atas dasar ini, barang siapa yang menikah mut’ah, maka dia wajib mengulangi akadnya dengan akad baru, dengan niat nikah selamanya, jika memang dia menyukai wanita ini.
Akan tetapi sang wanita harus menjalani istibra’ (melewati satu masa haid).
Kecuali kalau dia telah menikahinya secara mut’ah dan dia mengira halal, maka tidak perlu menjalani istibra’, tapi wajib mengulangi akadnya.

Adapun jika dia tidak menyukai wanita ini, maka wajib dia melepaskannya, karena nikah mut’ah itu haram tidak boleh dilanjutkan.

🌻 حكم زواج المتعة

✍ الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

السؤال:
ما حكم الشرع في نظركم في زواج المتعة، وهل له شروط، أفيدونا بذلك، بارك الله فيكم؟

الجواب:
الشيخ: زواج المتعة كان مباحاً ثم حرم، وهو أن يتزوج الإنسان المرأة إلى أجل، بأن يقول: تزوجتها لمدة شهر، أو تزوجتها لمدة سنة، أو ما أشبه ذلك، وهو عقد باطل محرم لأن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه حرمه، وقال:
 إنه حرام إلى يوم القيامة،

وهذا يدل على أن تحريمه باطل، ومستمر، وأنه لا يمكنه نسخه، إذ لا يمكن أن يأتي نسخ بالتحريم بعد قول النبي صلى الله عليه وسلم: إنه حرام إلى يوم القيامة، لأنه لو ورد نص بهذا التحريم بالإباحة لزم منه كذبُ خبر النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا أمر محال، وعلى هذا فمن تزوج نكاحَ متعة، فإن عليه أن يعيد العقد من جديد بنية النكاح المؤبد، إن كان راغباً لهذه المرأة، ولكن لا بد أن يستبرئها قبل العقد عليها، إلا أن يكون قد تزوجها نكاح متعة يعتقد أنه حلال، فإنه لا حاجة إلى استبرائها، ولكن يجب عليه إعادة العقد، أما إذا لم يكن له رغبة فيها فإن الواجب عليه إطلاق صراحها، لأن نكاح المتعة محرم، لا يجوز الإقرار عليه.

https://binothaimeen.net/content/8388

⏩|| Grup Whatsap Ma’had Ar-Ridhwan Poso

💽||_Join chanel telegram
http://telegram.me/ahlussunnahposo