HUKUM MENTALQIN MAYIT SETELAH DIKUBURKAN

HUKUM MENTALQIN MAYIT SETELAH DIKUBURKKAN

Fatawa Lajnah Daimah

Pertanyaan kedua dalam fatwa no 24952 :

Setelah dikuburkan seorang yg wafat, datanglah seorang tua usia kepada kami, dia bermadzhab Maliki dan ia duduk menghadap wajah mayit lalu ia berkata :
“Wahai Abdullah bin wadh-ha (nama mayit-pent), Wahai Abdullah bin wadh-ha Wahai, Abdullah bin wadh-ha (tiga kali).
Kemudian ia berkata : “Ingatlah perjanjian yang engkau bawa dari dunia : Bersaksi bahwasanya tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi kecuali Allah, bahwasanya Muhammad itu adalah utusan Allah, bahwasanya surga itu benar, bahwasanya neraka itu benar, bahwasanya Allah itu membangkitkan siapa saja dalam kubur.”

Lalu ia menyebutkan perkataan setelah itu, tidak banyak. Lalu aku bertanya kepadanya : Apakah yang engkau katakan tadi itu sunnah? Ia menjawab : Ya.
Maka pertanyaanku wahai Syaikh : Apakah mentalqin mayit setelah penguburan dengan tatacara demikian itu sunnah yang pasti dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam? Apakah orang yang melakukan hal itu diingkari atau tidak?

Jawaban :

Mentalqin mayit setelah penguburan itu tidak ada dalil yang pasti dari Kitabullah tidak pula Sunnah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam yang shahih, tidak pula dari perbuatan Khulafaur Rasyidin.
Sesungguhnya talqin yang benar adalah mentalqin orang yang hendak mati sebelum matinya, dituntun dengan kalimat tauhid : “Laa ilaaha illallah” berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam :
لقنوا موتاكم لا إله إلا الله

“Talqinlah (tuntunlah) orang yang hendak mati diantara kalian dengan kalimat “Laa ilaaha illallah”.
(HR. Muslim dalam shahihnya)

Dan yang dimaksud “al-mauta” adalah orang yg hendak mati. Sebagaimana para ulama menjelaskan demikian dalam syarah hadits ini.

Dan justeru disyariatkan bagi kita setelah penguburan, untuk berdiri diatas kuburannya dan memohonkan ampunan untuknya kepada Allah, dan memohonkan kepada Allah keteguhan hati untuk mayit. Sebagaimana diriwayatkan dari Utsman bin Affan radhiyallahu anhu berkata :

“Dulu Nabi shallallahu alaihi wasallam jika selesai menguburkan mayit beliau berdiri diatasnya dan bersabda :

استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل

“Mintakanlah ampunan untuk saudara kalian ini dan mintakanlah keteguhan hati untuknya karena dia sekarang sedang ditanya (oleh dua malaikat-pent)” (HR. Abu Dawud Hakim dan ia menshahihkannya.)

Hanya Allah-lah tempat meminta taufiq, semoga shalawat dan salam terlimpah kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya.

Komite Tetap untuk Penelitian Ilmiyah dan Fatwa

Ketua : Abdul Aziz bin Abdillah bin Muhammad Alu Asy-Syaikh
Anggota :
Ahmad bin Ali Sair Al-Mubaaraki
Shalih bin Fauzan Al-Fauzan
Abdul Karim bin Abdullah Al-Khadhir
Muhammad bin Hasan Alu Asy-Syaikh
Abdullah bin Muhammad bin Khanin
Abdullah bin Muhammad Al-Muthlaq

حكم تلقين الميت بعد الدفن.
رابط.الفتوى.

السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 24952 )
س2: بعد دفن أحد المتوفين حضر لدينا رجل كبير السن وهو على مذهب الإمام مالك وجلس قبالة وجه المتوفى فقال : يا عبد الله بن وضحى ، يا عبد الله بن وضحى ، يا عبد الله بن وضحى ، ثلاث مرات ، ثم قال : اذكر العهد الذي خرجت به من الدنيا : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله وأن الجنة حق والنار حق وأن الله يبعث من في القبور . وذكر كلامًا بعده ليس بالكثير ، فسألته : هل ما تقول به سنة ؟ قال : نعم .
وسؤالي يا فضيلة الشيخ : هل التلقين بعد الدفن بهذه الصفة سنة ثابتة عن النبي – صلى الله عليه وسلم – ، وهل ينكر على من فعل ذلك أم لا ؟

ج2 : تلقين الميت بعد الدفن لم يثبت فيه دليل من كتاب الله ولا صحيح من سنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولا عمل خلفائه الراشدين .
وإنما التلقين المشروع هو تلقين المحتضر قبل موته كلمة التوحيد : (لا إله إلا الله) ؛ لقول النبي – صلى الله عليه وسلم – : لقنوا موتاكم لا إله إلا الله . أخرجه مسلم في صحيحه . والمراد بالموتى هنا : المحتضرون ، كما أوضح ذلك أهل العلم في شرح هذا الحديث .
والمشروع لنا بعد دفن الميت أن نقوم على قبره ونستغفر الله له ، ونسأل الله له الثبات ، كما ورد عن عثمان بن عفان – رضي الله عنه – قال : كان النبي – صلى الله عليه وسلم – إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال : استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل . رواه أبو داود ، والحاكم ، وصححه .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس:عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
عضو:أحمد بن علي سير المباركي
عضو:صالح بن فوزان الفوزان
عضو:عبد الكريم بن عبد الله الخضير ، عضو:محمد بن حسن آل الشيخ، عضو:عبد الله بن محمد بن خنين، عضو:عبد الله بن محمد المطلق

⏩|| Grup Whatsap Ma’had Ar-Ridhwan Poso

?||_Join chanel telegram
http://telegram.me/ahlussunnahposo

?||_Kunjungi :
www.mahad-arridhwan.com

??????????

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan.