BOLEHKAH MEMBACAKAN SURAT YASIN KEPADA ORANG YANG HENDAK MATI?

🎙📚 BOLEHKAH MEMBACAKAN SURAT YASIN KEPADA ORANG YANG HENDAK MATI?

Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah

Pertanyaan:

Hukum membacakan surat Yasin kepada orang yang hendak meninggal?

Jawab:

Membacakan Yasin pada waktu hendak meninggal, telah datang hadits dari Ma’qil bin Yassar dari Nabi ﷺ :

اقرؤوا على موتاكم يس.

“Bacalah pada orang-orang yang meninggal di antara kalian Yasin” .
[Dishahihkan Ibnu Hibban dan jama’ah]

Dan mereka menyangka sanadnya bagus, bahwasanya ini riwayat Abu Utsman An-Nahdi dari Ma’qil bin Yasaar dan didhoifkan oleh yg lainnya, dia mengatakan : Perawinya bukanlah Abu Utsman An-Nahdi tetapi orang lain yg tidak di ketahui (majhul).
Dan menurut para ulama hadits yang ternama, sesungguhnya hadits ini dhaif.

Maka tidak disyariatkan membacakan Yasin pada orang yang meninggal.
Orang yang menganjurkannya menganggap hadits ini shahih, sehingga menganggapnya sunnah.

Akan tetapi, membacakan Al-Qur’an pada orang sakit akan memberikan manfaat kepadanya.
Membacakan sebagian dari Al-Qur’an tanpa mengkhususkan surat Yasin.

Dan jika Al-Qur’an di bacakan pada orang yang sakit akan memberikan manfaat, ia jadi khusyuk berfaedah baik.

Dan adapun mengkhususkan bacaan Yasin maka dasarnya adalah hadits Ma’qil bin Yasar ,dan sebagian ulama menyangka hadits ini shahih maka mereka menganjurkannya.
Akan tetapi jika di perhatikan pada sanadnya dan dengan meneliti perkataan ulama, maka jelaslah kalau hadits ini dhoif (lemah). Dan mengkhususkannya itu tidak ada sisi kebenarannya.

Maka jika di bacakan sebagian Al-Qur’an pada orang sakit, agar memberikan faedah, semoga dia menjadi khusyuk, dan mendataburi Al Qur’an. Lebih-lebih jika ia bisa mengerti dan memahami makna Al-Qur’an, maka akan memberikan manfaat kepadanya dan orang yg hadir.

📑 Fatwa Al-Jaami’ Al-Kabiir

هل يجوز قراءة يس عند الاحتضار؟

السؤال:
قراءة يس حال الاحتضار؟

الجواب:
قراءة يس وقت الاحتضار جاء فيه حديث عن معقل بن يسار عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: اقرؤوا على موتاكم يس صححه ابن حبان وجماعة،
وظنوا أن إسناده جيد، وأنه من رواية أبي عثمان النهدي عن معقل بن يسار وضعفه آخرون، وقال: إن الراوي له ليس هو أبا عثمان المهدي ولكنه شخص آخر مجهول، فالذي عليه علماء الحديث المعروفين أنه ضعيف، ولا يستحب قراءته على الموتى، ومن استحبها ظن أن الحديث صحيح فلهذا استحبها.
لكن قراءة القرآن على المريض ينفع، قراءة جزء من القرآن دون تخصيص يس إذا قرأ عند المريض يستفيد من هذا ويخشع ويستفيد طيب، أما تخصيص قراءة يس فالأصل في ذلك أنه جاء في حديث عن معقل بن يسار، وظن بعض العلماء أنه صحيح فاستحبوها، ولكن بالنظر في إسناده ومراجعة كلام العلماء فيه اتضح أنه ضعيف، وأن تخصيصها لم يبق له وجه، فإذا قرئ عند المريض شيء من القرآن ليستفيد لعله يخشع ويتدبر القرآن لاسيما إذا كان يعقل ويفهم فهذا فيه نفع له وللحاضرين.
https://bit.ly/3qvhuo1

⏩|| Grup Whatsap Ma’had Ar-Ridhwan Poso

💽||_Join chanel telegram
http://telegram.me/ahlussunnahposo