FiqihPuasa

BAGAIMANA MENGHIDUPKAN MALAM LAILATUL QADAR ?

BAGAIMANA CARA MENGHIDUPKAN MALAM LAILATUL QADAR?

Fatwa Al-Lajnah Ad-Daa’imah

Pertanyaan:

Bagaimana cara menghidupkan malam Lailatul Qadar? Apakah dengan shalat, atau dengan baca Alquran atau membaca sirah Nabi atau nasehat dan bimbingan dan mengadakan perayaan untuk itu di masjid?

Jawaban :

1.Yang pertama :
Dulu Rasul ﷺ bersungguh-sungguh (dalam ibadah) di sepuluh hari terakhir bulan ramadhan, yang tidak pernah beliau bersungguh-sungguh semisal itu di bulan lain, dengan melaksanakan shalat malam, membaca Al-Quran dan berdoa.
Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu anha :

“Sesungguhnya Nabi ﷺ dulu jika memasuki sepuluh terakhir Ramadhan, beliau menghidupkan malam-malamnya, membangunkan keluarganya dan mengencangkan tali pinggangnya.”

Dalam riwayat Ahmad dan Muslim :

“Dulu beliau ﷺ bersungguh-sungguh pada sepuluh hari terakhir, yang tidak pernah bersungguh-sungguh pada selainnya.”

2. Yang kedua :
Nabi ﷺ menganjurkan untuk melaksanakan shalat malam di malam Lailatul Qadar atas dorongan iman dan mengharap pahala. Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu dari Nabi ﷺ bersabda :

“Barang siapa yang melaksanakan shalat malam di Lailatul Qadar atas dorongan iman dan mencari pahala, maka dia akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.”

Diriwayatkan oleh al-jama’ah kecuali Ibnu Majah dan hadits ini menunjukkan akan disyariatkannya menghidupkan Lailatul Qadar dengan shalat malam.

3. Yang ketiga :
Diantara doa yang paling afdhal, yang dibaca di malam Lailatul Qadar, adalah apa yang Nabi ﷺ ajarkan kepada Aisyah radhiyallahu anha.
Imam Tirmidzi meriwayatkan dan beliau menshahihkan dari Aisyah radhiyallahu anha berkata: Aku berkata :

“Wahai Rasulullah, bagaimana menurut anda, jika saya tahu suatu malam itu adalah malam Lailatul Qadar, apa yang mesti aku baca padanya?
Beliau menjawab : Bacalah olehmu :

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibbul ‘afwa fa’fu ‘annii.

Ya Allah sesungguhnya Engkau adalah Maha pengampun, dan mencintai ampunan, maka ampunilah aku.

4. Yang keempat :
Adapun mengkhususkan satu malam dari bulan ramadan dan menetapkannya sebagai Lailatul Qadar, maka ini butuh kepada dalil yang menentukan itu sebagai Lailatul Qadar. Akan tetapi malam-malam ganjil sepuluh terakhir itu lebih pantas dari yang lainnya. Dan malam yang ke duapuluh tujuh, itu yang paling pantas untuk jadi lailatul qadar. Berdasarkan beberapa hadits-hadits yang menunjukkan apa yang kami sebutkan.

5. Yang kelima :
Adapun berbuat bid’ah, maka hukumnya tidak boleh, apakah di bulan ramadhan atau selainnya. Dan telah pasti dari Rasulullah ﷺ bahwasanya beliau bersabda :

“Barangsiapa yang mengada-adakan pada urusan kami ini, apa yang bukan bagian darinya, maka itu tertolak.”

Dalam riwayat lain :

“Barangsiapa yang mengamalkan suatu amalan, yang tidak ada perintahnya dari kami, maka itu tertolak.”

Maka apa yang dilakukan pada sebagian malam-malam ramadhan, dengan mengadakan perayaan-perayaan, maka kami tidak mengetahui dasarnya.
Dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad ﷺ dan sejelek-jelek perkara adalah yang diada-adakan.
Allah semata tempat meminta taufiq.

? Pertanyaan ke 8 dari fatwa no 2392

#caramenghidupkan
#lailatulqadar
#sepuluhterakhir

كيف يكون إحياء ليلة القدر

سئلت اللجنة الدائمة :
كيف يكون إحياء ليلة القدر؛ أفي الصلاة أم بقراءة القرآن والسيرة النبوية والوعظ والإرشاد والاحتفال لذلك في المسجد؟

الجَـــــوَاب ُ:
أوٌلاً: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها بالصلاة والقراءة والدعاء،
فروى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها أنّ النبي صلى الله عليه وسلم: « كان إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر ». ولأحمد ومسلم : « كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها » .
ثانيًا: حثّ النبي صلى الله عليه وسلم على قيام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا،
فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه »
رواه الجماعة إلاّ ابن ماجه ، وهذا الحديث يدل على مشروعية إحيائها بالقيام.
ثالثًا: منْ أفضل الأدعية الت

ي تقال في ليلة القدر ما علّمه النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها،
فروى الترمذي وصححه عن عائشة رضي الله عنها قالت: « قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ » قال: قولي: « اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني »
رابعًا: أما تخصيص ليلة من رمضان بأنها ليلة القدر، فهذا يحتاج إلى دليل يعينها دون غيرها، ولكن أوتار العشر الأواخر أحرى من غيرها والليلة السابعة والعشرون هي أحرى الليالي بليلة القدر؛ لما جاء في ذلك من الأحاديث الدالة على ما ذكرنا.
خامسًا: وأما البدع فغير جائزة لا في رمضان ولا في غيره، فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » وفي رواية: « من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد »
فما يفعل في بعض ليالي رمضان من الاحتفالات لا نعلم له أصلا، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها.
وبالله التوفيق.

السؤال الثامن من الفتوى رقم ( ٢٣٩٢).


⏩|| Grup Whatsap Ma’had Ar-Ridhwan Poso

?||_Join chanel telegram
http://telegram.me/ahlussunnahposo

?||_Kunjungi :
www.mahad-arridhwan.com