HUKUM SHALAT MEMAKAI BAJU BERGAMBAR
👕🌻🚦 HUKUM SHALAT MEMAKAI BAJU BERGAMBAR
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah
Pertanyaan:
Apa hukum shalat memakai pakaian yang bergambar hewan? Jazakumullah khair
Jawaban :
Tidak boleh memakai baju yang ada gambar hewan, karena Nabi ﷺ melaknat para tukang gambar dan mengabarkan kalau mereka akan disiksa di hari kiamat dan dikatakan kepada mereka :
Hidupkan apa yang telah kalian gambar.
Dan beliau juga menyuruh menghapus gambar.
Dan ketika beliau melihat di rumah Aisyah radhiyallahu anha ada kain korden yang ada gambarnya, maka beliau marah dan merobeknya.
Akan tetapi shalatnya tetap sah, karena larangannya adalah memakai baju bergambar secara umum, bukan saat shalat saja.
Hukumnya sama dengan shalat memakai baju rampasan dan baju sutra bagi laki-laki, maka shalat dengannya tetap sah menurut pendapat yang lebih benar dari dua pendapat ulama.
Bagi orang yang melakukan itu harus bertaubat kepada Allah dan tidak mengulanginya.
Akan tetapi jika gambarnya itu berada di sesuatu yang dihinakan seperti karpet atau bantal maka tidak mengapa hal itu, memakai sesuatu yang ada gambar. Karena telah tetap dari Nabi ﷺ yang menunjukkan akan hal itu.
Adapun membuat gambar maka haram hukumnya secara mutlak, sama saja apakah yang digantung dan dimuliakan ataukah gambar yang dihinakan, berdasarkan keumuman hadits-hadits yang menunjukkan akan haramnya gambar dan dilaknatnya para tukang gambar.
Allah semata tempat meminta taufiq.
📑 Majmu’ Al-Fatawa 10/415
حكم الصلاة في ثوب مرسوم عليه صور حيوانات
الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى
السؤال :
أرجو أن تفيدوني عن حكم الصلاة في ثوب مرسوم عليه صور حيوانات وجزاكم الله خيرًا.
الجواب : لا يجوز لبس ما فيه صورة حيوان؛ لأن النبي ﷺ لعن المصورين وأخبر أنهم يعذبون يوم القيامة … ويقال لهم أحيوا ما خلقتم وأمر بطمس الصور، ولما رأى عند عائشة رضي الله عنها سترا فيه صورة غضب وهتكه، لكن الصلاة صحيحة؛ لأن النهي عن لبس المصور عام
وليس خاصًا بحال الصلاة، فهو كالمغصوب وثوب الحرير للرجال تصح الصلاة فيها في أصح قولي العلماء، وعلى من فعل ذلك التوبة إلى الله ، وعدم العود لمثله.
ولكن إذا كانت الصورة في شيء يمتهن كالبساط والوسادة ونحوهما، فلا حرج في ذلك بالنسبة لاستعمال ما فيه الصور؛ لأنه قد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على ذلك، أما التصوير فمحرم مطلقًا، سواء أكان فيما يعلق ويحترم أو فيما يمتهن؛ لعموم الأحاديث الدالة على تحريم التصوير ولعن المصورين.
والله ولي التوفيق
مجموع اافتاوى 10/ 415
⏩|| Grup Whatsap Ma’had Ar-Ridhwan Poso
💽||_Join chanel telegram
http://telegram.me/ahlussunnahposo