HUKUM MAKAN MINUM SAMBIL BERDIRI

admin 19 Oktober 2020

Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah

Pertanyaan :

Apakah disana ada beberapa hadits Nabi ﷺ yang suci yang melarang makan dan minum sambil berdiri? Dan di sana juga ada beberapa hadits yang membolehkan seseorang makan dan minum sambil berdiri. Apakah maknanya bahwasanya, kita tidak boleh makan dan minum sambil berdiri, atau kita makan minum harus duduk? Hadits yang mana yg pantas untuk diikuti?

Jawaban :

Hadits-hadits terkait masalah ini shahih.
Datang riwayat dari Nabi ﷺ akan larangan minum berdiri makan demikian juga. Dan juga datang dari beliau ﷺ kalau beliau minum sambil berdiri. Maka perkara ini ada kelapangan, semuanya Shahih.

Dan larangan makan berdiri itu bermakna makruh. Apabila seorang insan membutuhkan untuk makan berdiri atau minum sambil berdiri maka tidak mengapa dan telah tetap dari beliau ﷺ, beliau pernah minum sambil duduk dan sambil berdiri. Apabila seorang insan membutuhkan hal itu, maka tidak mengapa makan atau minum sambil berdiri. Dan kalau dia tutup maka itu lebih afdhal dan lebih baik.

Yang telah tetap dari beliau beliau minum air zam-zam sambil berdiri. Dan telah tetap dari Beliau ﷺ juga dari hadits Ali radhiallahu ‘anhu bahwasanya beliau minum sambil berdiri dan sambil duduk. Maka perkara ini ada kelapangan. Minum sambil duduk makan sambil duduk itu lebih afdhal dan lebih nyaman. Dan jika dia minum sambil berdiri, maka tidak mengapa demikian juga kalau dia makan sambil berdiri, maka tidak mengapa juga.

Majmu Al-Fatawa 25/275

حكم الأكل والشرب واقفًا

السؤال:

هناك بعض الأحاديث النبوية المطهرة تنهى عن الأكل والشرب واقفًا، وهناك أيضًا بعض الأحاديث تسمح للإنسان بالأكل والشرب واقفًا، فهل معنى ذلك أننا لا نأكل ولا نشرب واقفين؟ أم نأكل ونشرب جالسين؟ وأي الأحاديث أجدر بالاتباع؟

الجواب:
الأحاديث الواردة في هذا صحيحة جاء عن النبي ﷺ النهي عن الشرب قائمًا والأكل مثل ذلك، وجاء عنه ﷺ أنه شرب قائمًا، فالأمر في هذا واسع وكلها صحيحة، والحمد لله، فالنهي عن ذلك للكراهة، فإذا احتاج الإنسان إلى الأكل واقفًا أو إلى الشرب واقفًا فلا حرج، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه شرب قاعدًا وقائمًا، فإذا احتاج الإنسان إلى ذلك فلا حرج أن يأكل قائمًا وأن يشرب قائمًا، وإن جلس فهو أفضل وأحسن، وثبت عنه ﷺ أنه شرب من زمزم واقفًا عليه الصلاة والسلام، وقد ثبت عنه ﷺ من حديث علي  أنه شرب قائمًا وقاعدًا، والأمر في هذا واسع، والشرب قاعدًا والأكل قاعدًا أفضل وأهنأ، وإن شرب قائمًا فلا حرج، وهكذا إن أكل قائمًا فلا حرج.

مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (25/ 275).
⏩|| Grup Whatsap Ma’had Ar-Ridhwan Poso

💽||_Join chanel telegram
http://telegram.me/ahlussunnahposo