KAPAN SEORANG BOLEH MENJAMAK DAN MENGQASHAR SHALAT?

📚✈️🍒 KAPAN SEORANG BOLEH MENJAMAK DAN MENGQASHAR SHALAT?

Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahumullah

Pertanyaan  :

Kapan boleh menjamak dan mengqashar shalat?  Dan kapan boleh manjamak shalat dan kapan mengqashar dapat pahala?

Jawaban :

Mengqashar tidak ada sebabnya kecuali satu sebab, yaitu safar. Maka kapan seorang insan sudah musafir maka ia boleh mengqashar. Sama saja, apakah lama waktu safarnya ataupun sebentar. Tapi jika ia shalat bersama imam yg shalat empat rakaat, maka ia wajib shalat empat rakaat. Dan jika ia sudah singgah di suatu daerah, maka ia wajib menghadiri shalat berjamaah dan menyempurnakan shalatnya.

Adapun jamak, maka sebabnya adalah karena ada masyaqqah (kesulitan). Sampai para ulama, semoga Allah merahmati mereka, mereka berkata : “Sesungguhnya boleh wanita hamil menjamak shalat, jika ia merasa berat untuk shalat setiap shalat pada waktunya. Dan bagi wanita yg menyusui jika sang anak mengencinginya, dan terasa berat dirinya mencuci bajunya setiap shalat, dan yang semisal itu.

Kesimpulannya,
sesungguhnya menjamak shalat itu sebabnya satu saja, yaitu masyaqqah (kondisi yg memberatkan), akan tetapi bentuknya sangat banyak.

Adapun qashar (meringkas shalat) maka tidak ada sebabnya kecuali safar saja. Seandainya seorang itu sakit di rumah sakit, maka dia boleh menjamak dua shalat jika terasa berat ia mengerjakan setiap shalat pada waktunya. Akan tetapi dia tidak boleh mengqashar, karena dia masih ada di negerinya.

Jika seandainya dia di rumah sakit luar kota maka boleh baginya menjamak dan mngqashar shalat. Karena dia teranggap musafir. Naam.

📑 Silsilah Fatawa Nur Ala Ad-Darbi kaset 372

متى يجوز الجمع والقصر للصلاة

السؤال: متى يجوز الجمع والقصر للصلاة؟
متى يكون الجمع في الصلاة، ومتى يكون القصر مأجورين؟
الجواب

الشيخ: القصر ليس له إلا سبب واحد وهو السفر، فمتى كان الإنسان مسافراً فإنه يقصر، سواء طالت المدة أم قصرت، لكن إذا صلى مع إمام يتم وجب عليه الإتمام، وإذا كان في بلد وجب عليه أن يحضر الجماعة ويتم،

وأما الجمع فسببه المشقة، فمتى حصلت مشقة  جاز الجمع في أي سبب من الأسباب، حتى إن العلماء رحمهم الله قالوا: إنه يجوز الجمع للحامل إذا شق عليها أن تصلي كل صلاة في وقتها،

وللمرضع إذا كان صبيها يبول عليها ويشق عليها غسل ثيابها لكل صلاة وما أشبه ذلك. فالحاصل أن الجمع له سبب واحد -أي نعم- وهو المشقة، لكن صوره كثيرة. وأما القصر فليس له إلا السفر فقط، لو فرض أن إنساناً مريضاً في المستشفى فله أن يجمع بين الصلاتين إذا شق عليه إفراد كل صلاة في وقتها، ولكنه لا يقصر لأنه في بلده، ولو كان في مستشفى في بلد آخر جاز له أن يجمع ويقصر لأنه مسافر. نعم.

فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [372]

⏩|| Saluran Whatsap Ma’had Ar-Ridhwan Poso
https://chat.whatsapp.com/EDSPbabz7ZjD7HwNvYWslK

💽||_Join chanel telegram
http://telegram.me/ahlussunnahposo

‏